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国家不睦了。在中国儒家，说人生有君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友的五伦，即是从人和人的关系上产生出这五种最适宜最合理的行谊，以促进全体人类的亲切关系。这与善生经中礼拜六方意义颇为近似，而以宗教的方式规定礼拜以表达行谊，促进人生的亲切关系，则比儒学所说更来得切实。所以经中礼拜六方之义，太虚大师亦称为人生六伦，与儒家的五伦相比，过无不及。如五伦中的君臣，父子，夫妇三伦，是六方中有的；朋友，兄弟二伦，可以撮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240351259.html
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为弥勒菩萨的化现。后代江浙间流传的布袋图像，寺庙中往往视之为弥勒菩萨而膜拜供养。 结语：“最上禅宗，达摩骨髓” 由以上节录《传》所述布袋和尚行谊，可以发现：被视为净土弥勒化身的布袋和尚，其言行...认为其行谊与禅宗旨趣相合。 其二，《传》中所载布袋和尚化现事行，直示禅宗的旨。“万法何殊心何异，何劳更用寻经义。心王本自绝多知，智者只明无学地。”则以文字偈颂点醒了禅宗“不立文字，教外别传”的要旨；前...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260963758.html
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有旧，事非寄老莫救，而大师此时正以圆瑛事开罪于寄老。于是不惜委曲求全，负荆请罪，长跪力请，栖云和尚始获开脱。其生平行谊，类多如此。 太虚大师的诗文，亦多性情之作，入世的成分，多于出世的一面夕这里...但此后体气日就衰颓。胜利后还沪，辟划会务、周旋缁案，时露疲状。卅六年春，大师方在宁波延庆寺讲经，闻门人辐善病讯，冒寒返沪探视，二月二十日辐善不治去世，大师深为悲恸，盖福善学养行谊，颇类大师早年，故极为...
大 风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025665145.html
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弥勒菩萨的化现。后代江浙间流传的布袋图像，寺庙中往往视之为弥勒菩萨而膜拜供养。 结语：“最上禅宗，达摩骨髓” 由以上节录《传》所述布袋和尚行谊，可以发现：被视为净土弥勒化身的布袋和尚，其言行教示亦...认为其行谊与禅宗旨趣相合。 其二，《传》中所载布袋和尚化现事行，直示禅宗的旨。“万法何殊心何异，何劳更用寻经义。心王本自绝多知，智者只明无学地。”则以文字偈颂点醒了禅宗“不立文字，教外别传”的要旨；前...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403671660.html
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从事资料的研读和论文的撰写。藉此因缘，方能对印光大师的一生伟大行谊有深刻的体认。也不得不叹服于所长取严上人对笔者治学方向的厘定，是如此的正确和饶有深意，令笔者获益无穷。 不过，笔者素无撰写论文经验，要...光大师的一生行谊，劫又非从中取材不可。幸运的是，在台湾热心佛教典籍出版的广定法师，穷数年岁月，耗尽无数心血，将印光大师生平的全部著述及其他相关文章，皆一一搜罗编次，精印成七大册，由“佛教书局”广为流传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421540919.html
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rsquo;，综观上人的一生行谊，即使是往生前的入定，在在处处，不都是‘法住法位’最好的诠释吗！
释仁圆民国七十七年七月二日于马来西亚慈航净苑
敬悼导师上道下源老和尚
...居士，得到利益。可是对于安定当时社会人心，的确发生应有效果，是可肯定的！
源公行谊
源公法师，未莅台前，所有行谊，我所知并不多，但就所知，略述于下：
源公俗籍是河南省周家口，可能世代...
白圣老法师等
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132642916.html
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观相融互衍，在中国文化大流中，彼此交辉，相与发明。 （二）佛教伦理的淑世义谛：‘孝’ 佛家思想通彻人天，既有超尘物外的生命究竟之真谛，也有无缘大慈的淑世护生之行谊，而衔接人天、兼爱物我的基石，仍在“孝”道...的多样宣扬，真是规模宏大，持续千年，在世界文化史上，再找不到类似的例证（注47）。 重视孝道，不惟以崇儒治国的官方政府所热衷宣教，佛家在这方面的思想、行谊更是有过之而无不及。中国佛教思想家，概皆以“...
刘易斋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373666019.html
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青年的佛教”的代表──善财童子五十三参的行谊上，有着圆满的表述。
弘扬“人间佛教”，当然不能略去定慧二学──禅观的修持，否则实践的德目和功夫皆无法臻于圆满。然则如何依于“人间佛教”的见地与愿行，...为众生发心，不贪求急证佛位。对崇高的佛果尚能忍而不证，更何况是深定或（不言不动而与木石无异的）呆定！印顺导师以此勉励初心学人，要效法菩萨行谊，以免悲心、功德不足，急修禅定，落入外道味定或声闻求灭的歧途...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
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国家不睦了。
在中国儒家，说人生有君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友的五伦，即是从人和人的关系上产生出这五种最适宜最合理的行谊，以促进全体人类的亲切关系。这与《善生经》中礼拜六方意义颇为近似，而以宗教的方式规定礼拜以表达行谊，促进人生的亲切关系，则比儒学所说更来得切实。所以经中礼拜六方之义，太虚大师亦称为人生六伦，与儒家的五伦相比，过无不及。如五伦中的君臣，父子，夫妇三伦，是六方中有的；朋友，兄弟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421153269.html
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情怀，以此来照鉴太虚大师的佛学思想——经世实用的佛学。这样会有实质的意义。“真现实”对建立人生佛教的形态，乃是含具经世实用的意味。 三、理念价值的肯定 说太虚大师超迈的行谊，自然是离下开他提倡的“人生佛教”。窥测这位佛门龙象的行谊，“人生佛教”所彰显的精神方向，也自然足有所根据的。在会议论文集中，有多位学者对太虚大师“人生佛教”涵义均有颇精详的解说。笔者兹摘取若干引示一下。台湾大学杨曾文先生在...
赵汝明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104765602.html